好家伙，又是被氣笑的一天！

某些國(guó)家的人真的是把“無理取鬧”當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)，不僅死不認(rèn)賬還倒打一耙？？？

最近咱家冰墩墩不是一躍成頂流了嗎，就連他們自家媒體也開始進(jìn)行報(bào)道：

果然，立馬就有人評(píng)論：

“白給都不要！我們這里有更可愛的熊貓玩偶！”

而且越來越離譜的是：

“熊貓是我們國(guó)家1997年養(yǎng)的傳統(tǒng)動(dòng)物！”

蚩尤：我當(dāng)年騎的啥來著？

盼盼：1997年，我7歲了！

提醒一句，你們那兒的熊貓都是從中國(guó)租的，記得到期要還嗷~

就連十二生肖、旗袍，在他們口中也變成了：

“韓國(guó)非遺文化：十二指神”（PS：上面的漢字你們認(rèn)識(shí)嗎？）

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“韓國(guó)傳統(tǒng)服裝”

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旗袍&十二生肖：晦氣！

有人指出來之后，他們還倒打一耙表示：

說旗袍是你們的就是你們的了？那越南的衣服也是你們的嘍？貪婪！

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羊只想用錢老爺子的話回復(fù)

小伙伴應(yīng)該知道，羊說的就是韓國(guó)。

畢竟韓國(guó)對(duì)中國(guó)文化“不問自取、占為己有”的行為，是存在許久的大問題。

PS：除了中國(guó)，日本也存在這方面的困擾。

所以只要韓國(guó)和哪個(gè)國(guó)家杠上了，他們也會(huì)瞬間變成小櫻花來幫著懟韓國(guó)...

可韓國(guó)做出這種文化“偷竊+明搶”的行為后,自己非但不感到羞愧外，反倒還覺得驕傲，甚至認(rèn)為其他國(guó)家的文化本身就是他們的...

原因到底是什么？

羊今天就有理有據(jù)，盡量理智客觀、不帶偏見的來分析一下。（除非忍不?。?/p>

委屈求全太久，渴望強(qiáng)大

通過“幻想”進(jìn)行“在野史學(xué)”研究

說個(gè)前提，大家都了解，在占地面積方面：

1韓=1/14東北=1/16新疆

古早時(shí)期，朝鮮位于中國(guó)東北門戶處，占地面積小、地勢(shì)狹窄、資源不豐富、人也不多。

所以從漢到元政權(quán)都依附于中原王朝，不是當(dāng)藩屬國(guó)，就是直接被納入中國(guó)的版圖。

雖然期間有過動(dòng)蕩，這片地區(qū)出現(xiàn)了對(duì)立的高句麗（高句麗≠高麗，是生活在中國(guó)東北至朝鮮半島地區(qū)的古代民族）、百濟(jì)、新羅三股政權(quán)。

其中高句麗的領(lǐng)土一度被擴(kuò)大到北起吉林，南到三八線附近。

PS：所以現(xiàn)代不少韓國(guó)學(xué)者認(rèn)為，高句麗就是高麗或韓國(guó)的先祖，所以中國(guó)應(yīng)該把東北還給韓國(guó)。

但在唐朝時(shí)期，唐軍直接滅了領(lǐng)土面積最大的高句麗，并把被高句麗擴(kuò)張占領(lǐng)的部分中原王朝國(guó)土收了回來。

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而日本的野心是一直外露的，因?yàn)樯钤趰u上，自古就一直有很大的危機(jī)感，總想來內(nèi)陸，所以就把目光放在了面積大、安全的中原。

但他們想占領(lǐng)內(nèi)陸就必須先打朝鮮。

以前好說，可到了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府別說幫朝鮮了，自己都自顧不暇。

所以日本逐漸占領(lǐng)朝鮮半島，對(duì)朝鮮半島開展了殖民統(tǒng)治，朝鮮人民也受到了日本的民族歧視打壓&洗腦。

與此同時(shí)，他們產(chǎn)生了極強(qiáng)且偏激的“民族自尊心”，不承認(rèn)自己弱、渴望強(qiáng)大、受別人認(rèn)可。

所以以申采浩為首的部分學(xué)者，就開始研究起了“在野史學(xué)”。（本質(zhì)就是把神話故事、民間傳說和評(píng)書演義與真實(shí)的歷史混到一起）

這個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)于朝鮮半島分為兩個(gè)國(guó)家后，在崇尚資本的韓國(guó)愈演愈烈，畢竟實(shí)在是太燃了，期望強(qiáng)大的韓國(guó)人根本拒絕不了！

羊給你們扒拉了點(diǎn)網(wǎng)友翻譯后的“在野史學(xué)”的觀點(diǎn)，大家看看就懂了

在檀君朝鮮之前（檀君也是個(gè)傳說中的生物，本體是熊），韓國(guó)還最早建立了國(guó)家“倍達(dá)國(guó)”和“桓雄國(guó)”。

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早期的高句麗擁有中國(guó)華北地區(qū)，而百濟(jì)則擁有日本與中國(guó)東部沿海一帶。

因此，中國(guó)、日本都是古朝鮮帝國(guó)后裔，韓國(guó)人才是最早的亞洲霸主！

但因?yàn)檫@兩個(gè)國(guó)家后來被中日兩國(guó)聯(lián)手侵占（中日友好靠韓國(guó)的一張嘴？？？）。

并且把它們存在過的歷史文明痕跡也毀了，所以“本應(yīng)存在1萬年歷史”的韓國(guó)，如今才顯得沒有文化底蘊(yùn)...

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因此，中日的文化是屬于韓國(guó)的，他們必須要拿回來...

雖然官方并沒有承認(rèn)過“在野史學(xué)”中的觀點(diǎn)，但由于拒絕不了這種“宇宙起源”的洗腦包，所以民間對(duì)這個(gè)學(xué)派觀點(diǎn)的認(rèn)可度逐漸提高。

所以看到以下言論，羊...只想笑。

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因?yàn)檫^度的民族主義產(chǎn)生，所以韓國(guó)人認(rèn)為的自家除了擁有深厚底蘊(yùn)的歷史&文化外，還期望污點(diǎn)清零。

像是轟動(dòng)一時(shí)的韓國(guó)N號(hào)房事件，在韓國(guó)知名漫畫家筆下，加害者成了中國(guó)人，必須要把黑的洗成白的。

不過韓國(guó)也不是沒有正常人，但大家都懂得，正常人是吵不過XX。

像是由一眾專業(yè)的韓國(guó)歷史學(xué)家參與、經(jīng)歷8年時(shí)間完成的《東北亞歷史地圖》。

就被李德一等韓國(guó)在野史學(xué)者扣上了“反韓”的帽子，理由是：

照搬了日本帝國(guó)主義學(xué)說和中國(guó)主張。

并且部分政府人員也認(rèn)同在野史學(xué)家們的觀點(diǎn)，以至于它至今還沒能出版...

不僅如此，其他的正統(tǒng)史學(xué)也逐漸在被在野史學(xué)歪曲、打壓。

韓國(guó)正統(tǒng)史學(xué)者奇庚良，看到這一現(xiàn)象也分析了未來韓國(guó)可能出現(xiàn)的問題：

“韓國(guó)會(huì)成為國(guó)際笑柄，將會(huì)極大損傷國(guó)際學(xué)界對(duì)韓國(guó)史學(xué)界學(xué)術(shù)水平的評(píng)價(jià)?！?/strong>

吃到“拿來主義”的甜頭

當(dāng)然啦，單一的學(xué)術(shù)界“觀點(diǎn)”也不至于讓所有韓國(guó)人認(rèn)可。

所以，韓國(guó)如今通過“拿來主義”可得到的利益&能夠滿足的自尊心，同樣也是重點(diǎn)。

而這一行為也是從古代就有了。

像是早在唐朝時(shí)期，朝鮮半島的新羅國(guó)就專門派人到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化以及治國(guó)的策略。

新羅也因?yàn)槲樟酥袊?guó)的文化而強(qiáng)大起來，在后期統(tǒng)一了朝鮮半島。

所以他們就把這些學(xué)到的、對(duì)自己有用的東西進(jìn)行改良，記錄成自家研究出來的。

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發(fā)展到近現(xiàn)代，他們更是有了一套流程：

-利用拿來+結(jié)合后的流行文化提高本國(guó)文化輸出，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，提高國(guó)際認(rèn)知度。

-拿來他國(guó)歷史文化后，再通過較高的國(guó)際認(rèn)知度+搭配文化輸出，進(jìn)行申遺，增加自己國(guó)家的底蘊(yùn)和歷史、學(xué)術(shù)界地位。

先來說說第一方面。

大家都知道，韓國(guó)主要的文化輸出主力就是idol&k-pop。

而韓國(guó)早期的偶像文化其實(shí)就借鑒了日本的偶像文化，但韓國(guó)選擇的并非長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成系偶像模式，而是把時(shí)間進(jìn)行縮短的練習(xí)生、選拔模式。

再結(jié)合上源于歐美流行的音樂形式，搭配韓國(guó)的“顏值主義”基操，填補(bǔ)了亞洲偶像文化青黃不接的時(shí)間段，所以發(fā)展速度那叫一個(gè)快。

而第二點(diǎn)的話，再給大家舉個(gè)例子：

韓國(guó)前段時(shí)間說的“幻想東洋風(fēng)”，原本解釋的意思是，這種風(fēng)格結(jié)合了中日韓古代文化、藝術(shù)。

但明眼人都能看出，有啥韓國(guó)文化藝術(shù)？？？

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接著就開始利用了韓國(guó)偶像文化輸出優(yōu)勢(shì)。

讓其他國(guó)家對(duì)“利于韓國(guó)混淆文化”的“東洋風(fēng)”提升認(rèn)可度

到了現(xiàn)在，因?yàn)椤皷|洋風(fēng)”標(biāo)簽在國(guó)外影響力大了。

所以他們直接否認(rèn)了從自家說出的“東洋風(fēng)”，又一次改口稱它為“韓國(guó)風(fēng)”

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像是漢服也同樣，他們不光會(huì)把自家韓服和漢服進(jìn)行拼接，也會(huì)讓韓劇里的韓服逐漸向漢服靠攏。

加上韓國(guó)歷史極短，韓國(guó)人對(duì)他們的古代文化產(chǎn)物并沒有“尊重”意識(shí)，這種“改良”后的韓服更有美感，韓國(guó)人不會(huì)抵觸的同時(shí)還會(huì)加大宣傳&認(rèn)可度。

宣傳得多了，外國(guó)人也就會(huì)逐漸存在“漢服=韓國(guó)”的概念。

到了一定時(shí)間，他們?cè)僖皂n服的名稱對(duì)“漢服形式的韓服”申遺，成功幾率就會(huì)很大。

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大家也別不信，畢竟他們已經(jīng)成功過很多回了

韓國(guó)早前申遺的《東醫(yī)寶鑒》，就是糅雜了中醫(yī)文學(xué)《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《圣濟(jì)總錄》、《直指方》、《世醫(yī)得效方》、《醫(yī)學(xué)正傳》、《古今醫(yī)鑒》、《醫(yī)學(xué)入門》、《萬病回春》、《醫(yī)學(xué)綱目》...

成功申遺的“大木匠文化”，其中也包含了中式家具靈魂——榫卯結(jié)構(gòu)。

還有自貢彩燈、儒學(xué)書院...太多太多！

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說到這，羊想到了早前看到過的網(wǎng)友評(píng)論：

韓國(guó)這只是文化交流，而且他們也在宣傳發(fā)展著自己的文化啊...

呃，后悔當(dāng)年沒回復(fù)。

現(xiàn)在羊想說：

老祖宗早在《弟子規(guī)》中就提到過“用人物，須明求。倘不問，即為偷”。

文化是不該閉塞、需要交流，但交流的前提是要學(xué)會(huì)尊重他國(guó)文化主權(quán)；

發(fā)展自己國(guó)家的文化沒毛病，但也不能突破底線，把偷來的文化混淆概念后貼上自家標(biāo)簽再進(jìn)行發(fā)展！

參考資料：

[1]百度百科

[2]《劍橋中國(guó)晚清史》[3]民族史—高句麗歸屬的爭(zhēng)議

[4]《揭秘：南京大屠殺中最兇殘的朝鮮師團(tuán)》

[5]偽史學(xué)與歷史法西斯主義

[6]部分韓國(guó)人為何到處篡改歷史？韓國(guó)特色“在野史學(xué)”，了解一下